Kalkmålningar i Finja kyrka, Skåne

År 1932 upptäckte man kalkmålningar under de vitputsade väggarna som har daterats till omkring 1140. Bilder finns i absiden, triumfbågens insida, triumväggen i långhuset och på den östligaste delen av långhusets norrsida. Konstnären har fått beteckningen Finjamästaren och han eller hans verkstad, som ibland kallas för Finjaverkstaden, har målat en rad andra kyrkor i Skåne och på Själland t ex Lyngsjö, Asmundtorp (riven) och Fjenneslev(Själland).

Bilder
Klicka på bilden för att se en större version

	Finja kyrka är byggd i romansk stil med absid, kor och långhus. Absiden har ett fönster i mitten - det gudomliga ljusets fönster. På långhusets sida ses det övre lilla fönstret, som är det ursprungliga. De andra fönsterna är upptagna senare.
	De bevarade målningarna är koncentrerade till absiden, triumfväggen, triumfbågens insida samt norra väggen fram till fönstret.
	Här ären översiktsbild av triumfväggens bilder. Längst upp finns en meanderbård och under denna följer bildsviten som handlar om yttersta domen. Av den södra sidan finns endast några rester kvar, men enligt det gängse mönster har här troligen funnits ett helvete med djävlar och de förtappades själar.
	I en övre bildsviten på den norra sidan ses längst till vänster en stege - himlastegen. Uppe på denna finns en ängel som blåser i en trumpet. Motsvarande finns till vänster om Kristus på triumfväggens mitt.
	Bilden i den undre fältet visar några män och längst ner en grav.
	Mannen längst till vänster bär ett ljus med en brinnande låga. De övriga tre männen bär en bokrulle i vänster hand.
	Detalj från övre bildsviten på nordväggen Ängel med trumpet
	Detalj från övre bildsviten på nordväggen Två av männens ansikten
	Detalj från undre bildsviten på nordväggen Två ansikten. Observera att ansiktena är vända mot andra hållet jämfört med den övre bilden.
	Triumväggens övre norra parti Längst upp ser man meanderbården. Bildsviten omfattar fyra personer, ett kors och en ängel som blåser i trumpet. Andra figuren från vänster håller ett föremål i handen som kan tolkas som en nyckel och skulle i så fall var Petrus.De övriga kan då tänkas vara apostlar.
	Triumväggens mitt. Längst till höger en bröstbild av Kristus i en medaljong. Med de utsträckta händerna som bryter medaljongens ram skiljer han de saliga från de förtappade.
	Triumfväggens nedre norra bildfält Längst ner en död som just lyfter på locket till graven. Ovanför tre män varav den förste är en ärkebiskop, eller möjligen en påve, med pallium och biskopsstav
	Detalj Kristus som domaren på triumfväggens mitt
	Detalj Överskiften har följande lydelse "ERECTIONE MUNDI" "Världens uppståndelse"
	Detalj
	Detalj
	Detalj
	Några av apostlarna?
	Detalj
	Detalj som visar den fina teckningen av kläderna
	En död står upp ur sin grav
	Korbågens norra insida
	Ärkebiskop eller ev påve i triumfbågen. Helgonglorian talar om det är frågan om ett helgon och palliet, det vita bandet över axlarna som hänger ner framtill (och bak) betecknar att det är fråga om en arkebiskop eller en påve. Staven är den gamla herdesymbolen. Enligt Adam av Bremen förlänades palliet av påven och biskopsstaven av kungen eller kjesaren.
	Ängel i triumfbågens topp
	Norra insidan av triumfbågen nedersta bilden
	Ärkebiskop eller påve
	Detalj av klädedräkten
	Detalj av klädedräkten
	Ärkebiskop på triumfbågens södra sida
	Medaljong med ängel i triumbågen
	Majestas Domini i absidens hjälmvalv. Om Majestas Dominimotivet se beskrivningen av Övraby kyrka
	Två evangelistsymboler Matteus och Markus Längst ner till vänster Petrus? och Maria.

Litteratur:
Karlson, Torsten, Finja kyrka, uå (1989)
Eriksson, Torkel, Dommedagen i Finja (i Danske Kalkmalerier, Romansk tid s 112 f)
Fernlund, Siegrun, Kyrkor i Skåne 1980
Adam av Bremen, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar. Övers. Emanuel Svenberg. 1984