Södra Råda Trumfväggens målningar från slutet av 1400-talet

Södra Råda kyrka
Triumfväggen

Triumfväggen, vars målningar är från slutet av 1400-talet, domineras av en yttersta domenframställning, ett mycket vanligt motiv under gotiken. I viss utsträckning kan digerdöden ha påskyndat denna utveckling. Medan bilderna i koret sågs i första hand av prästerna, det fanns troligen ett skrank som stod i triumfbågen, var bilderna på triumfväggen avsedda för folket, både till varning och till uppbyggelse. Vi ser att grunddragen är de samma som i Majestas Dominiframställningarna under den romanska perioden (se tex Vä kyrka) Kristus sitter på en regnbåge. Han har en fotapall som i detta fall är en cirkel med ett kors i - möjligen en symbol för den återlösta världen.

Kristus sitter här som domaren. Händerna visar vägen till höger och till vänster. I munnen har han en lilja som är riktad mot den högra sidan medan till vänster går det ut ett svärd. Liljan är renhetens symbol - ofta förknippad med Maria. Här är det också en symbol för Guds barmhärtighert gentemot de trogna. Svärdet är symbol för den skoningslösa avskiljandet av människan från Gud. I medeltidens Himmel-Helvete fanns inga nyanser eller alternativ. Vi ser Maria - förebedjerskan - knäböjer på Kristi högra sida. På hans vänstra sida finns en knäböjande man, möjligen Johannes Döparen. Vi ser också Kristi fem sår två i händerna och två på fötterna. Det femte såret som sitter i sidan är bredare och under själva såret framskymtar ett ansikte.

Vi ser här hur ärkeänglarna blåser i trumperna för att kalla de döda upp ur gravarna till den yttersta domen. Längst ner i bilden kliver de befriade själarna upp ur sina gravar.

Längst till vänster ser vi själarna i himlens port som väntar att på fä komma till de saligas boningar. Ängeln - Mikael (själavägaren) - väger själarna. I den ena vågskolen sitter den goda människan och i den andra henns onda motsvarighet. Här väger den goda människan över.

Här har Djävulen lagt sin svans i den onda människans vågskål och därmed lutar balansvågen över mot det onda. Djävulen håller sina själar fjättrade i en stor kedja.

Tillbaka till Södra Råda Tillbaka till kyrkor

Bilderna tagna i juni 2000.
© Lars-Olof Albertson
2001-12-11

	Kristus sitter här som domaren. Händerna visar vägen till höger och till vänster. I munnen har han en lilja som är riktad mot den högra sidan medan till vänster går det ut ett svärd. Liljan är renhetens symbol - ofta förknippad med Maria. Här är det också en symbol för Guds barmhärtighert gentemot de trogna. Svärdet är symbol för den skoningslösa avskiljandet av människan från Gud. I medeltidens Himmel-Helvete fanns inga nyanser eller alternativ. Vi ser Maria - förebedjerskan - knäböjer på Kristi högra sida. På hans vänstra sida finns en knäböjande man, möjligen Johannes Döparen. Vi ser också Kristi fem sår två i händerna och två på fötterna. Det femte såret som sitter i sidan är bredare och under själva såret framskymtar ett ansikte.
	Vi ser här hur ärkeänglarna blåser i trumperna för att kalla de döda upp ur gravarna till den yttersta domen. Längst ner i bilden kliver de befriade själarna upp ur sina gravar.
	Längst till vänster ser vi själarna i himlens port som väntar att på fä komma till de saligas boningar. Ängeln - Mikael (själavägaren) - väger själarna. I den ena vågskolen sitter den goda människan och i den andra henns onda motsvarighet. Här väger den goda människan över.
	Här har Djävulen lagt sin svans i den onda människans vågskål och därmed lutar balansvågen över mot det onda. Djävulen håller sina själar fjättrade i en stor kedja.